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暑期社會實踐紀實:尋非遺戲曲之光,探民族復興之路
作者:張海婷 彭彭 張雨晴      發布時間:2019-07-17       點擊數:

戲曲是我國重要的民間文化之一,為響應習近平總書記“追尋文化復興之路”的號召,深入了解恩施市戲曲非遺文化發展與傳承的情況三亚娱乐平台,湖北大學數學與統計學學院非遺文化發展及傳承調研團隊于7月13日中午抵達恩施市三亚娱乐平台,并開展為期三天的針對恩施市戲曲文化的調研活動。

本次社會實踐活動中調研團隊主要走訪了星光劇社,恩施大戲臺三亚娱乐平台,三岔鎮文化站三亚娱乐平台,燕子壩儺戲表演隊以及女兒城土家民俗博物館。七月十三日下午,調研團隊分成兩隊,分別前往恩施大戲臺和星光劇社三亚娱乐平台,追尋戲曲文化之光。

圖1  隊員在大戲臺前合影

大戲臺三亚娱乐平台三亚娱乐平台,承載著土家兒女的戲曲文化,精編一臺臺民俗文化大戲,如“哭嫁”、“山歌”等。調研團隊采訪到原生態山歌非遺傳承人謝小蘋老師?!拔覐男【烷_始學習山歌”謝小蘋老師說道:“但是原汁原味的山歌在唱法上技巧很多,有些人學不到,所以我們只能對它進行一些改編,使得它更為大眾所接受?!敝x小蘋老師指出了非遺文化在保護與傳承之間的矛盾,針對恩施非遺文化戲曲傳播以及對年輕人影響力的問題,她談到可以將原生態的山歌三亚娱乐平台、戲曲與現代文化進行融合三亚娱乐平台、改編,將詞化繁為簡,再進行口傳身教,一代一代傳承下去。最后,謝老師為調研團隊表演了一首原生態的山歌,展示了土家兒女的歌劇文化,現場掌聲不斷。

圖2  隊員與謝小蘋老師合影

隨后,另一組隊員趕赴到恩施老城區四維街星光劇社,就戲曲文化傳承和發揚問題,采訪了75歲高齡的劇社負責人潘先生。潘先生一直從事京劇行業,他告訴調研團隊,劇團會經常去周邊農村表演,廣受村民的喜愛。他強調戲曲應該走進群眾,讓更多的的老百姓了解戲曲,才能發揚戲曲文化。另外,他談到劇社資金不足,大家都拿工資來演出,免費表演給村民觀看三亚娱乐平台,劇社成員表示只要給村民們帶來快樂就心滿意足。緊接著,談及當地戲曲的傳承,潘先生憂心忡忡:當地戲曲曾深受土家兒女的喜愛三亚娱乐平台,但隨著人們文化生活的需求變化,觀眾銳減,現在沒人愿意學習戲曲,今天的戲曲如南劇、燈戲等已經在逐漸消失了。最后,潘先生為隊員演唱了一段燈戲——百年一渡,一段故事三亚娱乐平台,一段情,節奏歡快三亚娱乐平台,氣氛熱烈。

圖3  隊員張啟濤,徐搏堯,李紫琪采訪潘先生

七月十四日上午七點,調研團隊從恩施市到達三岔鎮文化站三亚娱乐平台。三岔鎮文化站曾被評為中國民間文化藝術之鄉,是全國先進文化站之一。在文化站展廳內,負責人陳歷為調研團隊講解:“儺文化的標志就是面具三亚娱乐平台,如果沒有面具就不叫儺戲了?!闭箯d的墻上陳列著許多雕刻精致、形象生動、情態各異的面具形象,諸如“儺儺”,“笑和尚”三亚娱乐平台三亚娱乐平台,“開山大將”等三亚娱乐平台。隊員彭彭問道:“文化站一般如何開展儺戲的宣傳工作?”“根據精準扶貧的政策,春節以及節假日我們會有戲曲進萬家等活動在鄉里、村里舉辦,讓大家更了解儺戲?!标悮v回答道三亚娱乐平台。

圖4  隊員與陳歷合影

七月十四日下午,在位于燕子壩的恩施市儺文化研究傳承基地,團隊成員尋訪市級儺戲非遺文化傳承人--葉世軍老師。在燕子壩村支書樊書記的帶領下三亚娱乐平台,我們見到了面容清瘦、拄著拐杖的葉老師。葉世軍十八歲開始學習儺戲,已經堅持了三十余年,在幾年前車禍發生之后,葉世軍老師組建了燕子儺戲隊?!皟畱蚱鹪从诙Ф嗄昵坝駨R會三亚娱乐平台,由巫戲發展而來,是人們驅除瘟疫,祈求風調雨順、五谷豐登的一種民俗活動?三亚娱乐平台!比~世軍指著墻上掛著的白楊木面具繼續說道:“表演者帶上面具就被賦予一種神的象征,將人的愿望傳遞給神?!碑斦劦絻畱虻谋憩F形式時三亚娱乐平台,葉世軍介紹到儺公儺婆是土家族人信奉的神三亚娱乐平台,也是儺戲中主要的兩個神三亚娱乐平台,在表演前,必須敬奉他們三亚娱乐平台。還有一個唐氏太婆在里面負責管道具,表演前也要先請她,才能開始表演三亚娱乐平台。儺戲里面的人物來自于《封神演義》,每個角色都有一定作用。就儺戲傳承與發展的現狀,葉世軍指出一方面儺戲的傳承是一大難題三亚娱乐平台,經濟基礎決定了傳承儺戲的上層建筑。另一方面,他表明發揚儺戲需要依托旅游業,發展儺戲文化可以通過制作生產貼近現代生活的一系列文創產品,如手表三亚娱乐平台,襯衫等三亚娱乐平台。不僅增加了儺戲文化的趣味性三亚娱乐平台,還帶了經濟收益三亚娱乐平台。葉老師表示這個時代,國家對非遺戲曲的保護,他懷揣著一份感恩。歡迎青年朋友去了解學習儺戲三亚娱乐平台,傳承儺戲文化。在交流中,我們認識到,要發展恩施儺戲文化就要在發展中創新,首先將非遺文化數字化保存,建立非遺數字化資源庫,使得資源共享,讓人們更方便了解,同時利用互聯網的力量進行傳播。其次,要使儺戲文化深入人心,比如經常開展“戲曲進校園”等活動,將非遺與學習結合,激發學生以及當地人民對家鄉文化的熱愛之情。最后儺戲非遺文化要與旅游業相結合,形成文化+旅游的創新型模式,文化為旅游帶來思想內涵,而旅游帶來的收益是文化保護與傳承的經濟基礎與保障。在創新中發展,儺戲文化必將獲得更強的生命力。最后,葉世軍老師雖然腿腳不便,但還是換上戲服,為大家表演了一段儺戲,隊員感受到葉老師對儺戲的那份熱愛三亚娱乐平台。

圖5  儺戲面具

圖6  隊員與葉世軍老師交流

圖7  葉世軍老師為我們表演

七月十五日,調研團隊的最后一站是位于女兒城的土家民俗博物館。在館內我們與燈戲表演者楊代銀老先生進行了交流三亚娱乐平台。楊代銀老師一生經歷坎坷,卻不減對燈戲、儺戲的熱愛,如今高齡的他仍在博物館內從事戲劇表演工作。楊老先生希望有更多的人可以來觀看儺戲,了解儺戲。

圖8  隊員與楊代銀老師合影

圖9  隊員與楊代銀老師交流

地方戲以其獨特的方式保留著一方水土的文化精華,一方百姓的鄉音鄉愁。從星光劇社三亚娱乐平台、恩施大戲臺到三岔鎮三亚娱乐平台、燕子壩三亚娱乐平台,湖北大學戲曲發展傳承調研團隊在響應習主席的號召路上,對恩施戲曲的保護困境,傳承問題以及發展現狀有了更深入的了解三亚娱乐平台。調研團隊成員夏豪慶說:“通過這次實踐活動,我認識到了恩施戲曲文化的多樣性與豐富性,同時這些戲曲的保護與傳承也是迫在眉睫的任務,很多戲曲面臨著沒人聽,聽不懂的難題?!?/p>


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